Marcha pelo Emprego: Trabalho temporário

O BE anda em marcha pelo emprego. Louçã, entusiasma-se e tira uma metáfora sobre a mafia para explicar a sem-escolha de um número crescente dos trabalhadores portugueses. Mais uma vez se vai confundir tudo e ganham todos os que não merecem ganhar. A começar pelo próprio Louçã, esse afortunado criador de frases-bomba. Vão ganhar também os Belmiros, os Carapatosos e os Paulo Teixeiras Pintos vitimizados pela ofensa de Louçã. Perde-se o quê, perdem quem? O Apicultor diz que se perde uma oportunidade de discutir o essencial: tudo nesta vida é hoje, dramaticamente precário.

Concordo totalmente com ele desde que se comece por discutir o próprio axioma. Tenho algumas dúvidas sobre a extensão da precariedade. Há coisas mais precárias do que outras. Tudo é precário mas os lucros da Sonae, do BCP e da Vodafone não são precários. São constantes ao longo dos tempos. O trabalho que lhes fornece esta mais valia é tendencialmente precário. Ora fica-se portanto na dúvida sobre a correlação entre essa condição e a necessidade de existirem condições específicas para a criação de riqueza. Fica-se quer dizer, fico. Ou seja, haverá muito economista que avalia a riqueza de um determinado país pela quantidade de riqueza que ele produz. Outros, mais escrupulosos dizem, pela forma como ele a produz. Nem uns nem outros me satisfazem totalmente: eu acredito naquela teoria económica que avalia a riqueza do país pela capacidade de redestribuir a riqueza que produz. Porque a quantidade de riqueza produzida diz-me pouco. O modo como ela é produzida releva da forma como está estruturada a actividade económica e claro, tem a sua importância. Mas só a forma como é redistribuida a riqueza produzida releva da cultura. Não há nenhuma forma de assistencialismo que consiga ser tão solidário como a acção cultural.

Isto sou eu a dizer o que sinto, a valorizar aquilo que para mim são as autênticas mais-valias de uma sociedade. Começo a estar um pouco farto de, para onde quer que me vire, encontrar respaldadas as mais diversas teorias de dominação do outro, seja a nível militar, financeiro, social, politico ou até mesmo cultural. A mais velha profissão do mundo é afinal a da exploração de um pelo seu semelhante.